這張照片掛在西柏坡中共中央舊址毛澤東辦公室墻壁上，背景是幾間舊民房，院子中灑滿陽光，毛主席坐在一張白布躺椅上，腳上穿了一雙破布鞋，神情休閑舒適，露出輕松愜意的笑容。1948年5月黨中央和毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，步行到達太行山東麓滹沱河北岸的西柏坡。顛沛流離之中、日理萬機之余，毛主席也不忘給自己一份閑適的心情。舒暢地休憩和愉快的心情，不正是人們都向往的幸福生活嗎?

　　二戰(zhàn)時期戰(zhàn)事吃緊，英國首相丘吉爾坐在壁爐前的扶手椅上，抽著雪茄發(fā)表講話，閑適的英倫紳士范兒，激起人們對和平的美好生活的向往，樹立正義必勝的信心。家具對于人，不僅僅是實用之器，也是人們表達情感、傳遞文化的載體。

　　照片中毛主席所坐的白布躺椅，是我國民間常見的折疊躺椅：以木為框、施以帆布、可坐可躺、攜帶輕便。躺椅是我國的傳統(tǒng)家具器型，大江南北均有制作，它可使人們?nèi)矶伎梢缘玫椒潘膳c休息，讓我們的身體將從頭到腳都在一個釋放的狀態(tài)。在辛苦工作的空閑時間之中，可以悠閑小憩，獲得體力精力的恢復，如果再來一壺清茶，冬日的暖陽、夏日的清風、兒孫繞膝的歡樂，休閑舒適的好心情，豈是用錢就能買來?

　　有人說躺椅源于清代，靠背大角度的往后仰，蓋受西方歐式椅影響，我是不大贊同的。中國的傳統(tǒng)家具中正襟危坐的較多，那是傳統(tǒng)文化禮法的要求，要講究坐有坐相。最不講究坐相的，大概就是躺椅了。比如有的古代文人士大夫，生性灑脫、狂放不羈，在正式場合里，拘于禮法、中正仁和、端莊威儀，這已經(jīng)很難受了;在相對私密的空間里，或獨自愜意燕居，或三五知己大醉，再讓他畢恭畢敬、端莊威儀，就太難為他了。所以就應該有一些隨性的放松的家具，于是文人士大夫就參考民間躺椅的形制，親自加入設計團隊之中參與制作，精致些的躺椅大概就是這樣誕生的吧。明仇英的《梧竹草堂圖》里就有一具躺椅：竹林間的書房，一個文人半躺著，手里握著書，或讀或躺，時而觀看遠處美好的風景。《三才圖會》里，也有一具躺椅，有“醉翁椅”之名，所繪圖式與仇英《梧竹草堂圖》的十分相似。

　　最為名貴的恐怕是那張16世紀-17世紀早期的黃花梨交椅式躺椅了，它現(xiàn)在就在美國舊金山文藝復興鎮(zhèn)中國古典家具博物館里展出。它的出名應該是源于王世襄先生的《明式家具研究》。王世襄先生對它大加青睞，相見恨晚之情溢于言表。這樣材美工精的一件古家具，遠在萬里之外，我們?nèi)タ匆豢疵幻汲蓡栴}，更別說躺一躺了。就算你真有一件這樣的躺椅，恐怕不但舍不得使用，反而天天提心吊膽防火防盜，更加沒有享受休閑舒適的心情了吧。

　　幸好我們追求閑適的精神還在，只要讓我們能得到放松與休息，只要讓我們可以優(yōu)雅地半躺著就行，管他什么名貴材質(zhì)和傳承有序。而且我們還有書、有茶、有友，還有各式各樣的不同形制的躺椅讓我們選擇，只要我們還有追求閑適的精神。陶淵明詩云：“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書”。竹椅有竹椅的風雅，木椅有木椅的古拙，哪怕是現(xiàn)代的皮躺椅，只要能給我們閑適的心境，有何不可?